Exposition : L’esclavage et le commerce atlantique au 18 e siècle

Les Femmes et les hommes d’en haut

• Cette initiative redevient au goût du jour par la valorisation de la culture Amazighe qui est tout un monde en soi plein de vastes histoires plongeant dans de lointains passés de notre humanité riche en colorie par son identité métissée fortement enracinée, quasi minérale dans sa culture.

Celle-ci a su traverser tous les courants de pensées, lui permettant de
s’enrichir de la diversité culturelle des Perses, Cananéens, Grecques, de la période pharaonique et romaine. Cette émergence Amazighe est partie intégrante de l’identité du Maroc -y compris celle des différentes régions du Maghreb. Le sud tunisien joue un rôle important – à Gabès la tribu Zénète, Ait Demmer, Matmata. En Algérie, la Kabylie où la reine Dihya Kahina est née d’une tribu juive dans les Aurès, Chouia, Mozabite (Mzab), l’Égypte, où plusieurs pharaons
ont été amazighs, le Mali, le Subsaharien par les Touaregs.

Cet espace, nous le devons aux mères amazighes, responsables de la survie dans la longue histoire d’une identité culturelle berbère. Elles

ont partagé les histoires traditionnelles, par le biais des contes, des
croyances, de l’artisanat, de la tapisserie, des bijoux, du tatouage et de la poterie.

Le brassage des cultures se croise, souvent perturbées par de fortes personnalités politiques, religieuses avides de pouvoir, entraînant dans leur sillon des positions guerrières conquérantes, aboutissant à des opinions coloniales contraires aux valeurs de l’humanité. Il sera important d’évoquer l’histoire des juifs marocains d’origine amazighe. Certaines tribus amazighes se sont converties au Judaïsme
au royaume de Juda, de Salomon en Judée. Elles subirent le pillage du premier temple en 966. En 586, Nabuchodonosor déporta de nombreux juifs, vraisemblablement certains parmi eux étaient d’origines amazighes. Ptolémée I^er en fit autant en déportant des milliers de juifs de Judée et de Palestiniens en Égypte. Plusieurs immigrations durent s’installer en Libye, en Égypte, au sud marocain et subsaharien, au Mali et ailleurs. Tous n’étaient pas forcément juif. Dans ce parcours il ne faut pas oublier le drame de l’esclavagisme organisé. Vinrent l’immigration juive de l’Andalousie espagnole, et celle du Portugal, leurs ancêtres étaient pour un bon nombre d’entre eux, Amazighs.